2012

关于2012的一些吐槽：


1，说到科幻作家这种职业，关键时刻还真的是很有用呢。

2，主角光环是个好东西，请你们不要黑它好嘛。

3，总统先生您不是好莱坞电影屏幕上第一位黑人总统，也不是第一位壮烈牺牲的，却是第一位被航空母舰砸死的……

4，医生啊您这便当领得着实冤枉，谁让您不是原配呢……下辈子一定记得早起早睡，早婚早育，没娃的后爹是根草。

5，事实又一次教育我们，有钱顶个屁，会走后门才是人生真赢家。

6，在咆哮如山的洪水面前，老喇嘛敲响了大钟。这是全片最令我感动的一幕。

7，从“大船撞冰山”这一桥段来说，该片无论是尺度还是高度，都完胜了之前任何一部灾难片。

8，一个死文青，一个技术宅，不仅活到最后还各自抱到了妹子，这是时代的进步吗。

9，全片高潮处，美国白人男性英雄最终在全世界人民的围观下，拯救了一根齿轮……美国白人男性你们气数尽了，都去角落里凉快吧，未来是我天朝人民的！

10，该片教育广大天朝人民群众，以后再遇到什么想不开的，一定要忍到2012年，咱决不能死在全世界人民前面。

美国科学家走进飞船，看到逃生用的豪华标间，他怒了：这里至少能容纳10个人。我不得不嘲笑他没见过世面，兄弟你要是站过西安的公交车，这里至少可以放一百人，你要是经历过中国的春运，这一艘飞船放100万人没问题。

最早发现人类面临灭亡的是一位印度科学家，但是收获成就的不是他，是他同为科学家的美国朋友。因为国籍，印度科学家和他的家人都挂了。他是承受恐惧最多的人，因为他最早知道人类的命运，最早开始等死怕死渺茫求生的痛苦历程。

相反，印度科学家的美国朋友活了下来，而且成为了人性光荣的典范。飞船重开舱门的刹那，解救众生。他牛逼的像个耶稣。在美国科学家动人的演讲里，印度科学家全家的罹难只是一个背景，衬托美国科学家人性的伟大。

阿拉伯人卖石油有钱，买得起船票，可是卖船票的人是哪的？是政府的，所谓G国家里哪个国家的政府买票时候说话最算数？我猜测是美国，因为没见选举美国官员就成了诺亚方舟的船长，因为美国总统的女儿不用掏钱就天经地义的得到了那张船票，然后正义声称，人和人的生命是平等的。
    
中国人是干活的，即使这是个拯救地球的工程也需要我们的农民工来完成。拿到工资的工人也许还舍不得花这钱。他们不知道，这些人民币再不花的话，就去掉人字成为冥币了。令人欣慰的是，他们的工钱应该在被拖欠当中。

最后走后门的也是中国人，这后门还险些害得人类彻底玩完。幸好拍电影的是美国人，如果我们中国拍这个部分，人类是断然要玩完的，

玩完的瞬间是这么个场景：甲：你先走，我是党员，我留下。乙：不，你先走，我留下，你还年轻，我们祖国需要你。甲：不，我不能走，你还记得三个代表么？ 乙：不，我不走，八荣八耻，我不能走… 最后海啸扑来，飞船没开，人类和地球拜拜。

海啸漫过喜马拉雅山顶，为人类送终的是一位相貌形似达赖的喇嘛。可是人类没有玩完，火种还在，还有大象，猩猩和有其他为活下来的人进行马戏表演的动物。

结尾，一个因为中国人走后门，破镜重圆、家庭圆满；一个因为印度科学家的发现，功成名就、抱美人归。他们都是幸运的美国人。

做美国人，真好。

这部电影的本意，决不是仅仅想表达人类在面临灭顶之灾时所表现出来的那种同舟共济，自我献身的精神；相反，在整部电影里充满了精英对大众的背叛，精英已然成了大众的敌人。

在印度学者们发现了由于太阳的异常活动导致地壳运动失常开始，这个社会的精英们就用那些他们已经驾轻就熟的惯用手法来封锁了消息。他们将大众看作需要监护者的未成年人，他们不相信大众，认为不成熟的大众在知晓这些消息后会变得无法控制自己，会发生暴乱，会损害那些所谓的文明。所以，他们会让那些地质学家和经手此事的工作人员们三缄其口，同理，他们也会毫不犹豫的封锁另一些在他们看来会让这些愚民发狂的“谣言”。03年某国作为已经充分证明了这一点。

这部电影进一步延伸了那些精英们令人发指的行为。在预测到毁灭性的后果之后，他们采取了更加严密的措施控制这个精英共同体的利益。任何敢于向大众揭露真相的人都被暗杀。在这个共同体中，强力领导者们自然是肆无忌惮的履行着自己的信念，他们是获选者，他们将延续人类的文明。然而，那些表面上看来被强硬派裹挟的温和派精英们，他们的所作所为就是可以原谅的吗？他们即使只是从犯，也背叛了大众。特别是和那些深具牺牲精神的无畏者们相比，他们同样也应该感到汗颜。

于是，精英们利用大众的劳动成果，利用纳税人的资金，建造了2012年的诺亚方舟，并自我推荐为延续人类文明的火种，最后，他们满怀“悲伤”的生存了下来……他们最后会说：死去的人啊，你们的死是有意义的，你们是为了人类文明的延续而献身的。这一幕是如此的滑稽，就像一个肉食者对这盘中的火鸡，说：火鸡啊，你死的是有价值的，你的死使我活了下去，另一个更高等级的物种得以存在。

写到这里，我不禁要问，是什么使精英背叛了大众？精英必然是大众的敌人吗？我想，每个人都有自己的答案，每个答案也可能都不禁相同。在此，我想说出我的粗浅看法：导致精英背叛大众的原因是代理人道德风险和信息的不对称。由于种种原因，大众和精英之间形成了公权力的委托——代理关系。代理人便利用种种的便利条件和信息不对称的优势为自己谋取更多的福利，甚至不惜以损害大众的利益为代价。在灭顶之灾面前，他们竟然团结一致，抛弃了大众。

怎样改变这一现状呢？或者说是怎样使精英不必然变成大众的敌人呢？建立更好的激励机制，抑或建立更加有效的监督体系，等等。无疑，这些都是有所助益的。但是，作为一个目睹了现代信息传输革命性的发展的人来说，我更加倾向于在消除信息不对称方面进行努力，我们可以善用网络，手机通讯，以及将来可能出现的新的信息传递形式。试想：当时如果可以流出可考的信息束，以网络的传播速度，被精英控制的当局是无法封锁的了的。因此可以这么说：网络就是大众监督精英的有利武器！

但是，现在某国政府的所作所为……真是司马昭之心，路人皆知啊！

最后，再次回到电影本身，我认为这不是最好的结局。我心中的结局应该是这样：所有的灾难都如以前一样的发生，所有的精英们也如期登上了方舟，而且强硬派们始终控制着局势，那些由于故障而没有登船的“精英”，最终被更加优秀的精英所抛弃……最后，洪水如期而至，但是方舟没有抵抗住洪水的冲击（也许是因为中国人建造的），所有的精英全死了，洪水退去，在西藏的角落，在非洲的角落，抑或这在其他什么地方的角落里走出了劫后余生的人们，他们将延续人类的种族——最后的选民不是由于背叛而产生的，我始终坚信这一点！

       在厦大讲了两年的商法课，都是用《后天》作为开场白，原因很简单，末日总能让人们想清楚很多平时想不清楚的事情，本来苦苦纠缠的恩怨，可能遇到末日，就都显得微不足道了，傲慢的人开始懂得谦逊，没有信仰的人开始忏悔罪过，不懂得珍惜的人开始重拾生命中真正有意义的美好，如果还有逃生的机会，或许还有厮杀争夺苦苦求生，但如果末日到无法拯救任何一个人的时候，剩下的也就只有爱了吧……

    《2012》的视觉效果当然做到了现有技术和投资的极致，故事内涵却逃不出《泰坦尼克号》、《天地大冲撞》和《后天》的范畴。“公平”和“人性”话题，说来说去总没有太多新意：对于有限逃生的名额，是公开民主抓阄的公平，还是精英秘密遴选的效率，二者不可得兼；对于爱恨情仇，互助还是相残，逃避抑或承担，割舍与牺牲，煽情煽到乏味，不过如此。

    但是，对于那些淹没于日常琐事过得机械麻木、斤斤计较、失却目标的行尸走肉，对于那些行色匆匆却无心驻足流连、欣赏风景、仰望星空、思考意义、拥抱爱人的生命过客来说，末日题材本身，总是一剂再好不过的强心针和清醒剂。总结七条末日启示如下：

    （1）别做什么房奴了，几十年辛苦，就可以毁于一旦。

    （2）别当什么政客了，做一个意气风发的科学家吧，对人类做点实实在在的贡献。

    （3）别为钱财斤斤计较了，十亿元也买不回一条命。

    （4）离去的恋人就别苦苦纠缠了，把每天当作末日来相爱，珍惜身边爱你的人吧。

    （5）老百姓都多读点书，有点文化吧，说不定哪天就剩下其中几个人，也不至于沦落到原始社会。

    （6）趁你还活着，多做点精彩的事情，多做点好事，好好爱生命，爱地球，好好活着。

    （7）面对自然，人类很渺小；面对灾难，人类很脆弱；面对宇宙，人类很孤独；只有团结如一家人，只有爱，能让我们多一点温暖，多一点力量，多一点瞬间也能永恒的生存意义。

白宫又一次被摧毁了，这次直接拿美国海军的航母撞。纽约、洛杉矶又一次被毁灭了，大雪、地震、火山爆发，样式繁多，好一幅排山倒海的末日景象，展现在我们眼前的情景确实可怕，然而总会觉得多少有点眼熟。是啊，美利坚合众国在胶片上早被灭亡了无数次。既然灾难总是袭击美国，拯救他们和全人类的依然只能是美国人。

跟以往的灾难片相比，《2012》打开了一些视野，高潮部分发生在喜马拉雅山脉，然而加入中国根本不能增加故事的可信性，因为除了藏族同胞救了主人公，中国人根本没对剧情产生任何决定性影响。有人说那几艘巨大方舟不是中国造么？可拜托，后面装进去的都是别人好不好。G8选在中国造船是有原因的，那里海拔够高，足以抵御风险。几个大国主导一切，然后拉中国入伙，其他熟视无睹。至于G8总统领导人的指指点点，搞这些都不是新鲜事了。

故事说起来是个无稽之谈，跟先前一大烂片《2012世界末日》讲的是同一内容，玛雅人预测过2012年地球将要毁灭。但是正如好事者炒作几百年前诺查丹玛斯留下的世纪末预言，回顾过去几十年，总有一批人乐此不疲，相关的电影题材更是多如牛毛，拍着拍着就上瘾了。很显然，末日情节成了一道消费大餐，在这个和平时代，除了全人类毁灭和恐怖灾难，还有什么比这更刺激人心的呢？因此《2012》充其量不过是个外带全家桶，看起来品种挺多，有不同的灾难演示；量足价廉，片长足足有150多分钟，但终归称不上营养、可口跟美味。

太阳活动异常引发了地球内部的异变，火山爆发、海啸冲击、天崩地裂，人类走向了灭亡边缘。到了结尾，方舟在印度洋上漂泊，事情又莫名其妙地好了。《2012》重复了美式灾难大片的无聊模式，像最后一秒钟危机营救，上飞机、关闸门；必要的脸谱化反派，博士代表了人性光辉一面，必然要有个谋私利的家伙来对着干，两人还得在众目睽睽下辩论一番；千篇一律的必备进程，像没事总爱尾随而来的小孩，他们能帮上大忙；最可怕是尽管人类死得差不多精光，灾难还帮主人公解决了家庭难题，实现了关系和解。

身为落魄作家兼私人司机，主人公依靠自己的力量拯救了美利坚和无数人类。当然，他不是一个人在战斗，他的背后还有生生死死、永不分离的一家庭，生命力无比强大，上车坐飞机泡水里，样样没事，令人汗颜，就连想在这个家庭里“插上一脚”的家伙都不幸惨死，毕竟一山不容二虎。至于其他无辜的、渺小的人类，他们看起来都不大重要，当当这一家子的背景而已。

《2012》就一吃特效的片子，这部分内容没有任何多谈的必要，如果你要看，一定得进电影院，对着小屏幕、依靠投影等做法都是不可取的。如果它们是用文字描述得了的东西，那《2012》就没有拍出来的必要。然而特效不等于一切，叠加的灾难也会形成空洞，《2012》多少犯了这样的错误。看似有不同的灾难形式得到了展示，然而被一一割裂开来。很多时候，不是主人公如何英勇地闯关，进而死里逃生，恰恰是天灾故意拖慢了步子。地板要等车子开过了才裂开，火山喷发没一次能打中，时间方位总是能掐得那么准，不是狗屎运就是故意唬人。

看完这部影片，我们要相信好运气就是既要开好车还得能开飞机，能学会的尽量学会。还有别忘了结交权势，有时候他们总会帮上大忙的，这样你才能挺过劫难，从众人中脱颖而出。

灾难片总要回归人性的母题，《2012》给出了说辞，幸存下来的人类依然正面、积极向上，洋溢着无比的乐观，期盼明天和未来。只要人类能繁衍，未来就有希望，就如同父亲要保护孩子，男女情意互投。为了达到这个目的，《2012》给出了很多人物对象，包括主人公、总统、富商、博士的父亲、博士的朋友、博士父亲的朋友，每个人都用不同方式去保护孩子，形成沟通。然而灾难面前，复杂的人类情感就只有剩这些么？当然不是，代表人类美好品质的绝不只是一家子的幸运……

总体上，《2012》依然是部典型的好莱坞作品，思维深度有限，但确实是通俗易懂。导演卯足了劲，用钱砸出了特效，姑且可以说能值回几十元的票价。可余下的人类故事部分，包括总统与人民同在、出于悲悯同情打开门，那真没太多说服力和感染力。如果跟《第九区》相比，《2012》不会是代表未来电影制作的潮流，相反更像是传统灾难片的苟延残喘、强弩之末。

对罗兰·艾默里奇说一句：玩转地球已经不新鲜了，下回请您搞搞火星吧。您看，人家卡梅隆先飞一步了不是。【……】

我国西藏自治区拉萨市的电影院（位于宇拓路），正在上演这套电影，但却配上了普通话版，里面所有藏语、英语以及……普通话，都变成普通话。

下载看了原版，除了看了很多超赞的特技，那一堆又一堆的温情片段，简直让人作呕啊！

因为我在拉萨，就说说其中有关西藏的事情∶

１，里面的藏语，藏族朋友听了全都笑了出来。不是拉萨话，也不是方言，反正就不知是谁编出来，挺搞笑。

２，喇嘛喝茶时的茶壶，有点像日本式，但不是藏风。那么藏族人用什么来倒茶呢？是用保温瓶啊！那边这么冷，难道出家人在冷冷冬天喝冰茶？大空之地用日式茶壶喝冰茶，应该是看得太多日本禅宗电影吧？

３，喇嘛也要穿御寒衣服啊，但电影里的喇嘛或小僧人，都穿得像夏天，背景却是雪山。

４，藏族人不杀鸡……最起码我来了西藏几年，没有看过藏族人杀鸡。一个几十岁的农村藏族老太婆，看着鸡头，用斧头砍下去，根本不可能发生。有些老太婆，甚至一辈子也没有吃过鸡肉，而只吃牦牛或羊肉。

５，杀鸡时，小僧人在旁边看着，没有阻止，藏族老太婆在出家人面前杀生又不脸红，我不是说藏族人不杀生，但像这种场景，是绝对不可能发生。

６，有些人说，那个年青帅哥僧人不像藏族人，其实，我反而觉得挺像，有点像青海安多的人。反正我身边有几个藏族朋友，样子长得真的有点像他。有空介绍给大家认识……

７，那个寺庙，是不是根据绒布寺而设计呢？不过没关系，反正电影也不讲究。

８，在闸口的汉字，用了繁体字（写成「閘口６３」）。可能到了末日，终于觉得繁体字好了？哈哈！


反正这部电影，到后来变情伦理喜剧，一班元首或代表表决开闸，然后那班船上的人，发挥了最大的人道意识，又要别人救自己孩子，又要为了一个小说家保了性命而大呼狂叫。

看到后段，忍不住“哇”一声笑了出来！哎，典型好莱坞啊，看得发笑，肉麻得起鸡皮疙瘩……