美国恐怖故事第十一季

当病毒以欲望为体，悄悄注视你的时候，你是否能够辩认这即将是一轮颠鸾倒凤的情愫还是一次恐怖液体的植入。

最后一集的基诺，看着自己身边的一个个同志召唤着leather daddy寻求激情却也因此一个个走向坟墓，这是全剧最值得震撼的一集，只有身为同志才能感同身受。

故事中80年代的美国同性恋被艾滋病毒恐惧所笼罩，却被外界的媒体所迷惑，被内心的否定所威胁，从而有想要通过不同人的肢体来组成一个圣人拯救世界的荒诞之举，也有想要用拍摄变态照片来满足欲望的无良卖家。

后来，每个人都在试图逃避那位恐怖的皮带猛汉，却至死才发现是他们内心的愚昧与懦弱召唤了他。而只有强大，才能驱赶病毒，这也是为什么猛汉在那位女同小姐姐的刀下，转身离开的原因。

这也许是导演和编剧一直想表达的，也是一直想为同性群体发声的吧。首先是希望同性群体能够居安思危，意识到个人与集体所面临的问题，能够及时通过相关媒体进行信息互通，从而减少艾滋病病毒的感染基数。其次是希望国家政府能够对比引起重视，改变社会的刻板印象和对病毒的无知以恐惧。

本来是想弃剧的，因为实在是对美国上个世纪同性恋群体的紧身裤和紧身衣没有好感，并且部分场景也确实引起不适，甚至这些熟悉的演员们还没能让我走出之前对他们所演剧集的形象，所以显得怪怪的。不过秉承着对于两位伴侣主演的喜爱以及对同性剧集的初心，看到了最后一集，发现第十集才最震撼我。

仅记录个人看法，本人属于一遍浏览，感想比较随意且无逻辑，见谅。

这一季的故事情节不是最精彩的，可它将是我心目中最特别的一季。

故事到了最后一集，时间快进到1987年，才正式出现了“艾滋病”这个词，此前它是作为一种未知性的致死病毒威胁着里面的每个人。

本季中出现的bigdaddy 其实就是艾滋病的隐喻貝象化，没有杀人魔，病毒就是他，他就是病毒，它们是一体的。此前所有的死亡，杀戮都非人为，而是因为艾滋病毒。

艾滋病的首次出现是在1981年，它被人称为无法治愈的新型癌症，它就是充满未知性的：如何诞生？如何传播？且只在男同之间传播，由此男同更加备受社会歧视，是铺天盖地而来，充满着每一处空气，无孔不入。这一季的美恐和十余年前导演的电影《平常的心》其实是同一个主题，恐怖只是这一季的包装壳。

电影也是从1981年首次发现未知病毒为开始，一位女医生告诫男同们停止无边界的性行为而遭到白眼，男主联合其他男同形成组织，向社会大众求救，但所见之人都是见死不救加攻击辱骂，眼见身边的人陆续染病死亡，直到死亡最后一刻依然遭到他人的歧视白眼。女医生研究数年，向医学院上报发现未知新病毒，请求研究款项遭拒绝同时遭到警告，不许再研究该病毒为同志发声，男主角预见同志群体日后的悲惨命运，歇斯底里的通过各种途径发声，把事情搞大企图让他人注意，甚至说这是美国政府故意针对行为，男主最后也被同伴不满，认为他过于激进，甚至认为他的行为是在炒作，更令同志群体受歧视……

最后一集，帕特里克气息微弱的躺在床上，男护士不敢靠近，称他没资格被救治。临死前他看见了未出柜的自己，亲吻一位同事被另一个同事看见，急忙撇清关系，儿时因为自己不够出色被父亲暴力辱骂“娘娘腔”，基诺陪着他走完生命最后一刻。基诺在在爱人死亡后加入了发声组织，呼吁社会关注艾滋病，停止歧视，他一边看着无数的男人轮番跳进一个坟墓里，一边平静注视bigdaddy， bigdaddy如影随形，但基诺不再害怕，身上的赘生物越来越多，他坐在打字机前不断码宇，直到最后一刻依然在发声，直到最后他自己也跳进了同一个坟墓里，里面都是男人，故事结束。

这一季的主题，就很“瑞恩墨菲”，他把《平常的心》，用《美恐》的叙事方式再一次演绎了出来，表达他所想表达的对这一群体的关怀。

（海量片场图见原文，信息量爆棚→： 美国恐怖故事第十一季演员照第一次曝... 来自美恐迷 - 微博 (weibo.com) ）

【美国恐怖故事第十一季】【演员照第一次曝光】终于！#美恐11# 首次爆出真实的片场照😱！！！有“通灵戏”👻～ 演员的造型曝光：

#Billie Lourd# 、#Sandra Bernhard# （曾演《美恐8》） 、#Charlie Carver# （《Ratched》） 、#Isaac Cole Powell# （《美恐10》）—— 确定出演#美恐11# ！ 今天他们在曼哈顿的片场照曝光：都是70年代的服装~ （全是演过美恐或姐妹剧的演员。这只是其中一份部分演员，不是全部阵容。）

今天拍摄的戏是：Isaac和Charlie吃完冰淇淋后接吻，随后说服了他拜访一位【通灵者】🔮！！！ 据《每日邮报》：Sandra可能就是这位女通灵者，休闲装的她从一个“通灵地窖”中走出来……

《美国恐怖故事第11季》，今年秋天即将开播📺。 #美国恐怖故事# #AmericanHorrorStory# #AHS11#

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另，主页有《美恐衍生剧》等美恐姊妹剧的所有的熟肉，还没看的朋友可补剧。）

这一季血腥暴力鬼怪内容很少，看到最后我才知道皮革男就是艾滋病本病（前妻被感染了，女医生，小摄影师，都被感染了吧）。前面很多内容描写了同圈的各种骄淫奢靡，说实话很吸睛，包括txl酒吧，txl浴室，txl海岛等等，也有杀人狂的内容，试图通过怪诞的方式去呈现txl圈子华美的外壳。

最后两集直接破防了，警察和艺术家在弥留之际用很怪异的方式，饱满了人物形象。最后一集我觉得快超神了，两场葬礼人都有主角上台准备念悼词，但都直接转场或结束，没有留下一个字母。我觉得这样拍的一是想凸显少数群体在那个时代草率潦倒的一生，二是让观众自己评价，LGBT你怎么看。还有抗议的镜头就两个，大概十秒不到吧？警察也不断的懊悔自己对前妻的不负责行为，所以，我并没认为为了zzzq而。无论什么群体，都是人，人这一辈子就是善恶难辨，奇异荒诞的，这本来也就附和美恐的标签，奇异荒诞，光怪陆离。这世上没有完全的圣人，也没完全的败类（不讨论奸杀掳掠之人），那些举着正义旗帜之人，私下又是什么样子呢？那些阴沟里面看星星的人，你又能懂他们的坚强？格局大一点，人这一生没有孰对孰错，只有不断的感受体验。

那些觉得不好看的人，个人觉得他们是不想了解这个圈子，你们也没必要了解，各司其职，各自生活，无所谓。但看完真的想提醒现在的少数群体，珍惜现在还算开放的社会环境，保护好自己，保护好爱的人。

其实我被吓到的是警察葬礼上，他的尸体化了一个变装皇后的眉毛，然后突然醒来。结合警察父亲经常骂他娘娘腔的过往，那个眉毛真的很讽刺，感觉他就算努力做上了警察，除掉了变态杀手，都还是没办法摆脱娘娘腔的标签。讽刺，无奈，唏嘘。

目前为止只看了8集，写了一些解读。

美恐系列我基本都看过，怪力乱神也一直很合我口味，只不过这一季的政治性前所未有，也因为近年COVID-19笼罩，为剧中所聚焦的80年代gay community困境赋予新的历史视角，在回望过去的同时，自然要和现实社会做比较，这个世界有变好一些吗？可惜这一对比就容易让人心寒、郁闷：所遭受苦难背后的抗争精神历久弥新，尽管冷漠似乎从未消散半分。

【记者Gino的文章——Mr.Whitely的诉求】

节选Gino在剧中的文章《哨兵》：“骄傲，现在si了这么多人，这个词的意义何在？“骄傲”是一种观念，使我们感到疲惫和脆弱时，用来召唤大家团结的理念。骄傲需要努力获得，siwang却轻松而至。死亡是一位老友，每个txl都与它是毕生之交。我们走在街头，在工作中，在家里……我们已经看到，世界对我们的憎恨能以怎样的速度升级为暴力。一次眼神交汇，一次深情拥吻，死亡一直潜伏于街头巷尾……”

在Susan Sontag的“艾滋病及其隐喻”一文里，曾提到：

“似乎社会需要把一种疾病与邪恶相关联，并使其受害者遭受责怪。”（Sontag 1989, 101）

Sontag意识到，AIDS出现后，整个社会将这一身体疾病与道德败坏关联在一起，从而责怪同性恋群体的生活方式及性行为。

虽然Gino谴责Mr.Whitely的病态行为，但他也对其表示同情（“当我被绑在手术台上看向他的时候，我看到的是一个受苦的人”），对他试图传递的讯息表示理解和认同——纽约城（尤其是警察）对txl者遭残忍迫害这一事实熟视无睹。他也认为，自己对系列失踪案、神秘疾病的报道行为和Mr.Whitely的残忍tusha行为，从本质上有着同样的初衷，他们都希望自己的声音被听见，希望这样非人的处境被看到、关注到。

【“The Sentinel” 哨兵——弗兰肯斯坦创造出的怪物】

和弗兰肯斯坦的计划一样，Mr.Whitely希望为拼凑出的怪物安上Patrick的心脏，给它带去生命，并赋予它灯塔一样的身份意义。如果整个社会都在污名化、魔怪化ta们，那不如还给社会一个真正的怪物。

人类也许对身体的探索有天然的好奇，文学作品里从玛丽·学莱的《弗兰肯斯坦》到卡夫卡的《变形记》，电影作品里从以大卫·柯南伯格电影作品为代表的body horror，到其子布兰登·柯南伯格的《占有者》、朱利亚·迪库诺痛感十足的《生吃》《钛》，乃至任何关于狼人（比如《铁杉树丛》系列）、僵尸的影视作品，都可以被看作是身体恐怖流派的延续。

【AIDS对患者性取向的公开——以Patrick、Mr.Whitely为例】

“AIDS把AIDS患者的身份给暴露出来了，而这重身份本来是对邻居、同事、家人、朋友隐瞒的。但同时，它又确定了一重身份。美国最早严重感染AIDS的高危群体为同性恋男子，患上AIDS，意味着被群体孤立、被骚扰和被迫害。”（Sontag 1989, 110）

“最可怕的疾病是那些既致命，又非人化（dehumanizing）的。”（Sontag 1989, 124）

Dehumanizing翻译成非人化可能不太准确，Sontag想说的是一种被剥夺人性的死亡；不同于癌症或其他疾病，AIDS患者的死亡相对而言更加残忍（hard death）。

比如惨si的艺术家

剧中，Patrick出柜的时间节点和他发现身上有异样斑点紧密联系在一起；对Mr.Whitely来说，1979年Fire Island上，Henry也是用向他的母亲曝光其性取向来威胁他替自己完成恶行，即掩盖Patrick、Sam意外害死Billy这一罪行。从某种程度上，身在柜中、没有公开性取向的Patrick、Mr.Whitely是同病相怜的。

【Big Daddy——疾病的化身，以及一切随之而来的恐惧、痛苦和暴力】

在我看来，Big Daddy并不是一个实体存在，它其实是神秘疾病的化身。它的形象直接来自皮革、捆绑元素，是性解放，是对肉体快感的探索。在剧里，对那些开始有疾病症状的角色来说，比如Sam、Dr. Hannah Wells，Big Daddy会悄悄现身；而像Patrick、Gino、Adam、Theo、Barbara、和Fran通电话的那个女配角，这种病得更重、离siwang更近一步的角色们来说，他们会和Big Daddy产生肢体冲突，比如Patrick在Barbara家被袭击，Barbara被勒死，以及在第八集最后，Patrick、Gino、Adam三人在Fire Island的房子里合力抵抗Big Daddy的入侵。

面对入侵，无形的恐惧

角色们无法伤害Big Daddy，因为它没有实体，所以被枪击后也没有留下血迹或任何痕迹。艾滋病与“入侵”“感染/污染”紧密联系在一起，HIV直接攻击人体的免疫系统，这和Big Daddy出现的种种场合与契机都是符合的，很多时候它在剧里的行为都带有强烈的入侵性，比如出现在家附近。

第八集最后，Theo被迷晕绑在The Meat Rack，Big Daddy现身吓走了Henry。紧接着， 一群头戴鹿角的年轻男子从树丛走出，围绕着Theo走向光亮。《真探》《汉尼拔》里都把鹿角作为重要的隐喻符号，和死亡、罪恶、邪恶关联在一起。这里也应证，Big Daddy和疾病、死亡紧密相联。

这一季展现了那个时代同性恋人群，尤其是男同性恋，面临的三大威胁：连环杀手、艾滋病、黑手党，分别由剧集里的Mr.Whitely、Big Daddy、Henry（及背后的“DeMarco”组织 ）代表，这些角色也都一定程度上取材自真实原型。

值得一提的是，Russell在《综艺》杂志的采访中提到墨菲邀请他演Patrick的经历，就是用《虎口巡航》里阿尔·帕西诺的角色来举例。

当注视黑暗的时候，你恐惧的是什么？

《美国恐怖故事第十一季》总结一下： 从《邪教》系列开始，美恐就开始转变路线了，不走纯粹的恐怕吓人，而走细思极恐的通过变态艺术来侧面反应社会矛盾，以及社会问题。我一直说，恐怖片的核心不能再是恐怖了，因为纯恐怖内容已经走完了到这个世纪，而且纯恐怖是无法走远，因为主题太少且容易重复。所以可以看得出来这几部从《邪教》论特朗普，《第十季》论外星人和吸血人问题。以及《第十一季》论同性恋与艾滋病问题。都是在以变态恐怖的形式为某些人说话，反应某些问题，引起社会关注。所以我一直说：恐怖片的核心应该是通过恐怖来反应社会问题，人性丑恶来以惊醒人们。这一部整体评价我还是觉得很好，虽然也有问题。 看完这一部，我真被恐怖到了：AIDS很可怕，最后的手法很棒，很有艺术感，短短的几个镜头，可以体会到这个疾病夺走了多少他爱的人和爱他的人。所以为了你爱的人，和爱你的人请洁身只好，保护自己，用好TT[旺柴][旺柴][旺柴]

美国恐怖故事 第十一季 (2022)

6.1

2022 / 美国 / 剧情 科幻 惊悚 恐怖 / 约翰·J·格雷 / 扎克瑞·昆图 拉塞尔·托维