苏东坡

我对四川人杰地灵的固有印象主要来自于两个四川人，一个是苏轼，一个是邓小平。巧了，这两位蜀人还都是小地方出身。

一位是眉州市的读书人，另一位家境更贫寒些，直接便是农民出身，但这并不妨碍他们在彼此的领域里取得骄人的成绩。当然，不能地图炮，就好像不是所有的天津人都会说相声，所有的东北人都会跳大绳一样，四川不光出了邓小平、苏东坡，还出了郭沫若、李宗吾、郭敬明呐。其中尤以郭四少为一时豪杰。

为何如此说，因为单以创作收入方面而言，郭四少可说是远远将郭沫若、李宗吾甩在后面。就算文章可换羊肉的苏东坡，说到捞金之能，也要差了郭四少一射之地了。

虽然郭四少并非什么资优生，难比苏东坡两榜进士出身，也只曾在富顺二中就读，并非蜀光中学这等名校的学生，但无论是何年代，看《小时代》的人，总比读《理想国》的多不是么。

况且虽然苏东坡说过江山如画，一时多少豪杰，但想来苏东坡在黄州东坡的蜗居怕不比郭四少家新建那个可以比肩泳池的浴缸大多少，或说此事尔从何得知，个人表示，我爱纪录片。

说到刚刚看完的纪录片《苏东坡》，真的是有太多太多槽要吐了。论及拍人物的纪录片，以自家揣度，大抵会面临两种情况，一是资料太少，二是资料过多。

前者比如我们要拍一部有关介子推的纪录片，资料的数量可以想见，倒是后人对介子推的花式消费可以拍上十集八集都毫不费力。后者，比如我们要拍苏东坡，那么，就要面临资料太多的难题了，比资料太多难以取舍更令人纠结的，是太多珠玉于前的问题。

比如大家熟知的《苏东坡传》，伪文字工作者如我觉得，如果有朝一日自家的写作水平能达到这般境界，真是要欢喜无限了。好吧，抛开那些不切实际的梦话休谈，再说回纪录片。

做为一部由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制出品的纪录片，光看看制作方的阵容，就可以想见，此片值得一看，但此片怕也有不少槽点在其间。后来的事实果然证明了自家上述的偏见。

在一部只有六集的纪录片中，有地方政府宣传黄州市的私心，也有央视惯走的大气路线，有黄冈市政府的宣传方案，也有各路学者在每一集中如地方台广告一般频率的密集打卡式出现。

一干文化大V纷纷畅谈对苏东坡多彩人生的所思所感，再混以世界各国人士对苏东坡的感观访谈，这种大而全的路数个人很怀疑是央视的固有风格。

在极力向大家证明，苏东坡是黄州的也是世界的之余，先别管四川人民干不干，起码这部片子在知乎上被网友讽为“世界人民眼中的苏东坡”这事，真的不冤。

上面可说是自家对于此片负面观感的总结段，本着“先苦后甜”的精神，后面自有一大片如软文一般的称赞之言，我们还是先说完缺点再说优点。

首先说，对于有轻微密集恐惧症的个人而言，最难以接受者，是每集中有如走马灯一般出现的各路专家学者，从感观上说，看的出整部片子原想主打唯美主义风格，画面的处理，光影的设计，都经常让人有静观一幅行动的山水画卷之感。

但是，但是，引句不太适用的正版鲁迅先生名言，悲剧就是将美好的东西毁灭给人看。老实说，这部片子最让人叹息，或者觉得辣眼者，是形形色色各种嘉宾的你方说罢我登场，一部讲述历史人物的纪录片，生生要搞成一个百家讲坛群口版。

那个，我能理解一个地方电视台请到如此多大V讲苏东坡有多么了不起，何等不易，但是啊但是，对于方方面面观众而言，刚刚享受了几分钟美景，便总铿然出现一张某学者或专家的脸，向你娓娓而谈他对苏东坡的研究创见这事儿，真的很让人有违合感。

不客气的说，每集片子中专家出场时间怕要大大高于那些展示苏东坡生平的时间。让一干曾被习惯在广告里插播剧情的国产剧深深伤害过的观众们，总想起类似国产剧《深夜食堂》那种广告IP剧。

虽然，大家都承认，能请到叶嘉莹、余光中老先生这等大家，的确令人惊喜和意外。可想而知，除了央视外，怕也没几家电视台能做到这一点。其余如上过百家讲坛的那几位北师大教授，我们也可以认为央视是给长期战略合作伙伴多些露脸机会，营造双赢局面。

但是，其余那些位轮番出现却让人记不住姓名的多位黄州市苏东坡研究员，你们真的不是借此机会蹭红毯的吗？我想一定不是的，大家一定只是要表现下自家对苏东坡的热爱而已。而我辈观众也是借助此片方才得知，这世上有如许多研究苏东坡的协会、研究会。看起来我国的文化创意产业真是水草丰美，大有可为。

略嫌夸张的说，虽然苏东坡在黄州时穷困度日，但他身后却养活了当地不计其数的研究者，在此方面几与另一位大神曹雪芹比肩了。

好吧，我承认，上面的话有多处都失之刻薄了，可是从一名普通观众的角度说，做为一部讲述人物的记录片，能不能表现讲述人物的镜头多一点，嘉宾特写少一点呢？

再比如说，能不能各位教授们少出几次镜，或每次发表个人看法时只给上几秒钟的镜头，后面只播音，不配像，将画面换成与苏东坡有关的内容，而非让摄像机一直对着各位学者拍个不停，以免让观众们一部片子看完，记的最清楚的倒是学者们那几张脸。可好？

当然，做为一部讲述一个大家熟悉的历史人物的纪录片，拍摄工作之难，也是显而易见。前面已经众多高峰耸立，无数先人更是用自己的作品立起一座座丰碑了，身为后来者，肿么破。答案么，不好说，不好说，只能自己努力去了。这部片子的制作方也的确有够努力的了。在此也要把优点说上一说。

首先说，视角选择的比较独特，不是例行那种从名人小时候的故事讲起，不是没得讲，比如坡仙打小就要学习范滂，而是不去讲。片子从苏东坡在黄州的经历做为切入点，用6集的内容讲完了他的一生，体现苏东坡人生经历的画面虽然有限，但制作精美，令人想一看再看，看到最后一集时更令人有意犹未尽之感，可见出品方还是很费了一番功夫的。

再比如，除了讲述角度的独特，在每集里世界人民谈东坡的环节中，也的确给观众们带来许多令人耳目一新的东东。无论是日本人民对于东坡书法的热爱，还是法国《世界报》评选“千年英雄”，苏东坡获选。甚或是旧金山教堂中一群美国人合唱的明月几时有之歌，都让人觉得可惊可叹。毕竟喜欢看纪录片的人，大都是想从片中学到一些新知识的，如果一部片子中所说所讲都是一早知道的，纯属浪费时间了。

片中尤其有关美国纳尔逊美术馆购买《后赤壁赋》手卷一段，更令人感慨。当我看到那位美国学者武丽生坚持不买宋徽宗的花鸟画而要买《后赤壁赋》时认真表示，它就不应该是一副漂亮的画那段时。说实话，我感到非常惭愧。我想很多中国人可能都达不到这种认知高度，当然你可以说那是一位研究汉学的专家。但我们国人自己都没看到的那些美好被一个美国人看到了，这一点还是有些让人惭愧的。

再来，非常难得的，整部纪录片通篇看下来在内容上都没有什么太大的硬伤。此处所说的内容，大者如庭院风格、人物服装，小处如香炉式样、家具款式，基本都经得起推敲。

比如剧中没有盖碗茶，演员们也没错穿明朝人的衣裳。虽然朝云的衣服有点像唐朝妇女的衣服，但好在大错误没出，在当前的大环境中，很能称得上是良心之作了。

当然，此片除上述个人所说内容，还有许多、若干、无数优点，在此方面，出品方先期投放市场的海量软文已经全方位、多角度进行过详尽的说明，珠玉在前，自家这点子覆瓮之见自不便多言。

其实，光是在市场推广方面，便可以看出，出品方是下了很大力气，想搞出一个不一样的苏东坡来的。这一点，光看纪录片播映之前，又是宣传片，又是抢占各种地方新闻，声势之广，排场之大，在近年来的纪录片宣传方面真真算是极少见的了。

但正如北京这边“书香北京”活动再是搞的如火如荼，现实是首都图书馆里连个自习室都没有一般。同样的，重外在轻内容，重外表轻实质这事儿也不是一天两天的了。

只不过，毕竟纪录片和房子不一样，是用来看的，不是用来炒的。于是如果观众先看过宣传片再看正片，总不免油然一种“期望很高，原来也不过如此”之感。甚至有人悲愤的表示，我袜子都脱了你就给我看这个？！

好吧，同学，有话好好说，天冷，先穿上别冻着。此片虽有功有过，且优点和缺点同样明显，但还是很值得一看的。

或者说，这是一部游走在理想与现实之间的纪录片，有渴望突破既往的野心，也有地方政府宣传的私心，有破陈腐旧套的行动，也有想多面逢源的贪念。以上种种，汇聚一处，便成就了这样一部优点、缺点同样突出的纪录片。

最后再照例发表一番免责宣言，我的偶像李老先生早就表示过，上士闻道，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。个人认真表示，我就是那个成天说风凉话，写口水文的下士。

因为李老先生还说了，“知者不言，言者不知”么。翻成白话文就是越不懂的越敢说，比如不才区区在下本人我。所以以上个人观点，都不必参考，只供一笑。另外，说我的偶像是李宇春的自己面壁去!!

提到苏轼，有很多能戳中人的点。比如有人爱他的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，里面有他的抱负和不甘；有人爱他的赤壁怀古“大江东去浪淘尽千古风流人物”，里面有对历史的感悟和豪迈的狂想；有人爱他“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，里面有他的温婉多情；有人爱他的水调歌头“但愿人长久千里共婵娟”，里面有他对家人的思念和爱。打动我的是哪点呢，也许是当我看到朝云逝去后，某个黄昏落日或是暮雨时分，东坡对朝云的思念吧。“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。这种思念觉不仅仅是男女之情，更多的是苏轼将朝云看作是知己而知己已逝去的哀伤，世上少了一个能与说的人，也许是唯一一个。那种不能言语的内伤才是最磨人的。 我爱他的“不合时宜”。在职业生涯中几度沉浮，能和王安石君子之交。不合时宜，是处于世事中能真正懂得和追寻自己想要的大智慧，是能在名利场中选择激流勇退的大勇气。 我也爱他的生活态度。比起文豪、政治家这样的称呼，我更愿意将苏轼看作是生活家，只有真正懂得生活的人才能苦中作乐，在艰难日子里将生活过出花来—东坡肉、东坡肘子、千层饼、烤羊骨、酒煮生蚝…都是苏轼给自己开出的花。 对美食抱有热爱的人，对生活的积极态度也不会太差，所以哪怕他“一蓑烟雨任平生”，也能“无风无雨也无晴”——生活，就该过得像苏轼一样。 我跟一千年前的这么有趣的一个人家乡这么近，我却没去看看，虽然现在是霓虹灯的世界，但跨越时空后，我愿意相信我们会在山水间相逢。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，你的流放地，我的追梦地。旅行计划加了很多地方，这次新增三个。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。 感谢纪录片让我重新认识苏东坡，看到他生命里不止文学的那一面。从前在课本中，主要学习的还是苏东坡的词，但是如今回看，他的人生丰富至极。词书画，儒释道，权利中心，被贬下放，他的爱情，和苏辙的兄弟情谊，和佛印等人的友情，和欧阳修，司马光等人的同僚之情，文人相惜，平淡又感人，平凡又博大。他创造东坡肉，碳烤羊脊骨，等美食，将艰苦生活过得有滋有味。在杭州，他疏通河道，修建苏堤，造福百姓。黄州是他从苏轼到苏东坡的转变之所，我才知道，原来一开始他也是一个普通人，害怕皇权的压制，害怕未知的旅途。他是在风雪中成长起来的。惠州是他的爱人与他永别的地方，儋州是他贬去的最偏远之地。临终前，他说只要我过好了每一天，问心无愧，那么过往所有时光我都在西方极乐世界，这是什么样的境界啊！ 从前我是不相信的，他们都说，艰苦的时光是一段财富。但是看到苏东坡，看到黄州惠州儋州这句话，我发现原来真的有人，回忆生平，觉得苦难中的经历如此珍贵。我太爱苏东坡了，爱他实事求是的执政理念，爱他吟啸徐行的豁达通透，爱他想要沧海寄余生却依然坚守在任，爱他爱惜佳人，共唱枝上柳绵吹又少，爱他偏远行遍，仍记黄州惠州儋州，爱他夜雨写寒食，岭南啖荔枝…苏东坡给中华民族文化乃至直接文明留下了深厚遗产，是过多少年来看，都不会褪色的书。

《蝶恋花》怎么可以只解释为甚么单相思的小清新——那涎笑的男人何以面对宋人惠洪《冷斋夜话》所记深情——朝云“日诵‘枝上柳绵’二句，为之流泪。病极，尤不释口。朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词”。

狭隘在“每逢暮雨倍思卿”的小儿女情态，不如讲“一切有为法﹐如梦幻泡影，如露亦如电”的六如亭的来历——口口声声拿“实事求是”套牢苏东坡，矢口不提他和朝云一道修行。

弥留时，维琳长老在他耳边大喊：“端明宜勿忘西方！”他喃喃回应：“西方不无，但个里着力不得。”钱世雄凑近耳畔大喊：“固先生平时履践至此，更须着力！”他答道：“着力即差！”——好个“着力即差”！这是他最后的话。——岂是什么极乐世界在平时的意思？

康震老师怎么整个一个油腻腻的形象，还有那个连枝上柳绵都会说成枝上柳絮的教授，艳俗腮红、口红的女教师们，念稿也没有捏到痛处、点到穴位的叶嘉莹，剪辑后只在低幼地 YY 与哪个大文人同行的余光中，更不要说那些个唾沫横飞的地方学会……

这边一味以东坡肉、羊蝎子、呵呵迎合市井，那边所有演员假模假样地忧国忧民——那个苏东坡居然从头到尾没有一个表情——苏东坡怎么可能是个面无表情的假人，简直令人发指了！

嗯，还有 Google 了中英法三语都无可落实的什么法国《世界报》千年英雄的虚荣，待考罢。

我妈妈是语文老师，所以挺小的时候就开始背诵诗词。背了就背了，也不是太晓得意思，背的最多的是李白，背的最熟的是苏轼。别问我为什么，我也不知道，谁的诗词我都不太懂，纯粹是背了。

后来上小学五六年级的时候总算是勉强脱离文盲的行列，在积累中也品出了点诗词的味道。身边的小姐妹们大多喜欢李清照，她柔婉华美的辞藻。我却独独喜欢苏轼，他豪放豁达的气质和包罗万象的诗词，每一篇都让我深深着迷。

上高中了，我开始了别样的“追星”，只不过我追的星比我周围的同学们大了个千把年。我还是爱苏轼，越来越爱。

苏东坡突围，苏东坡传，苏东坡诗词鉴赏…看了不少，吸纳百家，对于苏东坡无非十二个字：为政实事求是，为人平易忘机。古往今来，文人骚客都逃不掉对功名的求索，在做官中实现人生的价值。李白再放荡不羁，也忍不住四处漫游寻入仕途，甚至连婚姻都是为了实现功名，当然他最后的确是引起了唐玄宗的注意，不过并没有什么用武之地，他的政治才干就不得而知了。不过我私下认为是不太好的，他是个浪漫的人，为官可不是靠写飘逸之诗就能成的。杜甫个苦哈哈的忧国忧民的诗人就更不用说了，他一辈子想为朝廷消肿，一辈子都造业，因为当的官太小，有没有才干我也不知道，私下认为也是没有的，他这人呃怎么说，反正不像是很牛逼的样子，要不然至于追着皇帝跑了一辈子，啥玩意都做不出来，生活恨不得都混不下去。有诗才罢了。而苏轼，他的的确确是为民做了很多实事，三次被贬，黄州惠州儋州，没有不惠及百姓的。他的政治观念也很明确，对于王安石的新法他不完全否认，但又不很认同。所以司马光王安石两边都不讨好，被打击也没个后台顶一顶。

不过这也是我赞赏的一点，不盲从很清醒。即使他在政治漩涡里几次挣扎，从未变过初心。

这种人总是比较难过的，幸而苏轼是个够运的人，他乌台诗案大难不死，不管被贬到哪里总有人相随相伴，这也是他的人格魅力。看纪录片的时候，余光中先生的一段话让我不禁莞尔：我要是出去旅游，不愿跟李白一块儿，他这人不负责任，也不想跟杜甫一起，他这人太苦哈哈了没意思。苏轼最合适，他幽默不失深沉，旅途中会是最好的伙伴。我看着余先生一本正经的脸，觉得他好可爱，跟苏轼一样可爱，这就是苏轼，他的魅力。

关于苏轼的轶事有很多，纪录片里选取了几个典型的能展现苏轼性格的说了些，简短的几句话留给人无限的想象空间，不得不说的是bgm配的好，搞事情的bgm很轻快，说事情的bgm很有感染力。

纪录片有六集，每一集的名字都选自苏轼的诗词，基本上是根据不同的人生阶段选的诗词。片中根据诗词选景，旁白清雅略低沉的女声非常好听，好几首诗听得我不禁泪湿眼眶。

本片请了很多名家做解说，也寻访了很多关于苏轼的古玩，看得出很下功夫。名家解说中以康教授为主，说得比较浅，但是好懂。其实我个人认为还可以多说一些，说深一些。当然，纪录片要有普适应，这样也可以。

总而言之，意境、诗词、解说、旁白，我认为都是趋于完美了。内容上稍有欠缺，还可以更充实一些，不过只要是讲我男神我就开心，最爱苏轼了！

苏轼等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

林语堂这样评价苏东坡。

苏轼祖籍河北人，也算我半个老乡。

妈妈是个普通的中年妇女，平日忙于服装店的生意，几乎是诗歌绝缘体。

我经常鄙夷她的朋友圈，不是劣俗的心灵鸡汤就是各种不明真假的转发。直到有一天，我看见她的“偷得浮生半日闲”的标题，才明白人都是有诗歌基因的，只不过有的可能已经冬眠了。

看着这句“偷得浮生半日闲”，我“终日错错碎梦间“”。想起了前几天我们一起看的纪录片《苏东坡》。

他的际遇、他的失意、他的阔达、他的抉择。这部纪录片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程。

第一集，我看电视，妈妈在拖地，人生到处何相似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼因“乌台诗案”受诬陷，曾出知杭州、颍州、扬州、定州等地。妈妈说，苏轼真不容易，那时候交通多么不便，他行走这么多地方，舟车劳顿不敢想象。

越是往下看，我越发现自己一无所知。

第二集，我边看电视边吃西瓜，妈妈边听电视边摘韭菜。窗外，恰好下起了蒙蒙细雨，谁怕？一蓑烟雨任平生。世道险恶，人言可畏，这是自古以来从未变过的。作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。天涯海角，银河迢迢，苏轼，不管是面临险恶的人生抉择，还是日常的沙沙鸡毛，总能展现出豁达壮阔的心态。虽然他深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生。妈妈凑过来，说道，画面真是极美，极舒服，我喜欢这样的素颜镜头。

第三集，大江东去浪淘尽，苏轼多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。在清净的夜晚观看，令人振奋不已，高中的时候，我最喜欢读苏轼的赤壁赋；后来看了张学友主演的电影《男人四十》，以《赤壁赋》贯穿全剧，我更是爱的如痴如醉。白光在夏日的午后喧哗的涌进房间，张学友饰演的老师念起，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。我顿觉胸中酸楚无比。

第四集、第五集、第六集分别为《成竹在胸》《千古遗爱》《南渡北归》。

年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州，

看完了《苏东坡》，顿觉整个世界空荡荡，想要继续从诗歌中寻找一丝慰藉。

我以为妈妈不会对诗歌有太多的感悟，我以为她的心里不会再有诗的火光，但是，那天看到她朋友圈的标题后，我开始改变了对她的看法。

妈妈也是爱诗的，她的生活不应该只局限于油烟味的厨房和挂满服装的街市小店，她的心里也有诗和远方。

妈妈说，看完这部纪录片后，她精神为之一振，诗歌再次变得新奇而美好。她利用手机百度学习了很多优美的诗句，记住了许多千古传诵的名篇。

妈妈说完后，低头吃着碗里的饭。她的话语触起我一种特别酸楚的感受，这么多年，妈妈为了这个家奔波操劳，周旋于世故沧桑之间。久而久之，妈妈成为了只知柴米油盐和市井新闻的妈妈，一点诗意有没有，一点情怀也没有。

而我呢，竟然有点嘲笑没有学问的妈妈，甚至鄙视她毫无色彩的灵魂。

但是，我忘了，我记在心里的第一首诗就是妈妈教给我的。