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1 ) 只有善念是最好的陪伴
导演: 曾海若
编剧: 曾海若
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话 / 藏语
首播: 2015-03-25(中国大陆)
集数: 6
单集片长: 46分钟
又名: The Third Pole
西藏是一个神奇的地方——这句话被很多人说过以至于都有点烂了，但我这么说是真心的。
虽说我只在拉萨逗留了五天，但回来以后我一直怀念，怀念什么呢，什么都怀念，风景啊，牛羊啊，人啊，建筑啊，宗教的氛围啊，街头的气息，等等等等，我觉得一切都很新奇，很神圣，恨不得再走一趟。
但走不了，一来没时间，二来盘缠不菲，三来，我深深的知道怀念就够了，故地重游这种事，还是留待以后年岁大一点再做吧！就算要去也不去拉萨而是别的地方，西藏那么大，有的是去的地方。
所以我只能继续想，但很少拿出来说，因为觉得矫情嘛，我是个内敛的人。这不，一周年的时候我做了个短片，一直没发给别人看，今天趁着要说这部纪录片，不怕贻笑大方，拿出来献丑了：
拉萨河日出：http://v.youku.com/v_show/id_XNzk3MTM2MzA0.html
为什么我说这个纪录片好？因为对味了，看完我就在心里喊，对，就是这个味儿，这就是我脑子里的西藏！
然后我深思，为什么对味？
要说味，其实我去过的那些地方，对吃我是没什么记忆的，因为我逼格很高，去一个地方不会专门找吃的，回程的随手礼也都是临走时匆匆忙忙就近买的，没啥好东西，淘宝都能买得到。我宁可先去历史博物馆，看看这地方有什么牛逼的地方，然后接下来就去这些地方玩，所以我也不做攻略。我觉得旅游就是要把自己置身于一个完全陌生的地方，成为那个地方的一部分，最好变得跟当地人一样，那样才能玩的自然从容。在拉萨的时候也是这样。我没有在几天之内玩遍多少知名景点的野心，信马由缰，优哉游哉。这样或许会被视之为效率低，浪费钱，但关你屁事，花你钱了？老子旅游就是图个自由散漫。
这样下来，每个地方在我心里就形成了一个印象，这种印象是专属于我的，和跟团的人截然不同，跟照着网上的攻略玩下来的人不一样，跟绝大多数去过的人都不一样，这种只属于我的印象，就是这个“味”。
所以，可想而知，这部片子有多让我惊喜了。
这个片子的拍摄很辛苦，从第六集可以看出来。但世界上任何一部优秀的纪录片拍摄都是很辛苦的，国家地理频道、探索频道那些摄影师的拍摄日志，哪一个不是把人看的热泪盈眶。当然西藏海拔高，气候寒冷，身体上更受罪，这一点的确很不容易。
本片的音乐很赞，神思者的。以往西藏的纪录片为了体现宗教的神圣，黄钟大吕，晨钟暮鼓，很深邃浑厚，然后再来点藏族的音乐和唱腔，就算完了。这个片子不一样，神思者用了一些电子的元素，不仅没有消除神圣感，还增加了悠扬的感觉，令人回味。本片有很多航拍的镜头，让我想起飞机即将降落贡嘎机场的时候看到的景色，跟看魔戒似的，很震撼。西藏那儿都是大景，本来就该这么拍嘛！你老在地面上拍动物、风景，那就成人与自然了。
说到这里我就诟病一下这个片的解说。我不知道为什么中国纪录片都要这种宣传部长办公室秘书一样的中年人来解说，这种声音给人的感觉是，他是程式化的，什么时候该说什么，该用什么语气，都是经过严格训练的，他有感情吗？有，但有可能是多年的配音生涯赐予他的声音表演技术做出来的。我真是受够了这种赵忠祥式的中老年解说。
然后有一些解说词也比较煽情，是汉族人在用自己的脑子在揣度藏民的想法，虽然我也不知道藏民是怎么想的，但我觉得这种替人做主的做法不科学，违背了纪录片的初衷。
除了上述这些，这个片子还让我看到现代化并没有让藏民和祖先、和自然产生哪怕一丁点的距离。他们制作藏香、石锅、坦城，画唐卡，就和几百几千年前祖宗没什么两样，只有手艺更精良了，态度还是那么虔诚。他们还是那么尊重大自然，大山上那么多野猪，山民上去喊一声，来的都是他一直在养的那几头，他不会弄错，猪也不会听错。在草原牧民的眼里，自己和马是平等的，没有马善被我骑的优越感。画唐卡的老人看到被狼抓伤的牛，会放下手上繁忙的活儿，上山下水给它找药材。边远地区的藏民辛苦捕来的鱼，被拉萨的藏民高价买下，然后到拉萨河放生……这些事情在我们看来都很不可理解，但在他们是千百年来的常识，就跟吃饭睡觉一样自然。
亚东那个医生在治疗了数不清的病人之后，经过思考，领悟到一个终极的道理——科学仪器、药物当然能够治疗藏民的疾病，但都是辅助，真正让藏民恢复健康的，是这里的空气、水、阳光以及生活方式。生于此，长于此，藏民是这个生态环境的一部分，只有让他们回到这个环境中来，他们的病情才能迅速好转。
这一点让我感动。虽然是解说词说的，但我选择相信是这个医生的真实想法。
你相信什么，你就选择什么，我现在反过来，我选择我愿意相信的。没办法，我所处的环境是充满怀疑的，不值得信任。
他们有自己的文字，自己的文化，自己的历史，最主要，他们有自己的宗教信仰和生活方式，从牧马人那一段我还觉得他们养育子女的方式更和我们好不一样……
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2 ) 虔诚即是正义？
大概看了一下所有影评，没有低于三颗星的，好奇这纪录片真的有那么优秀吗？
影片一开头的藏猕猴，我很好奇村民们离开家园的主要目的，到底是政府出于经济利益的规划搬迁，还是仅仅就是为了给猕猴让出生存空间？如果是因为前者的话，那猕猴的幸运不过是大多数人顺带手完成后，又由少数人将其升华到如此高度，并在特殊的社会背景之下，过度粉饰的结果罢了。凭借我们基本的生活常识，大家觉得哪种情况更真实一点？
一开始是在朋友圈看见的这电影，妹子发了一张第三极的封面海报，还有一张藏民们磕长头朝圣时的街拍，配上一句话：“有信仰的人真是可怕”！
作为一个从小在藏区长大的人，我当然也觉得他们很可怕，他们有信仰，我们汉族没有吗？如果说我们现在没有的话，那四十多年前的中国人不但有，而且是狂热的。不仅我们中国人有，全世界的人都有过，日本人德国人，他们谁不曾为信仰狂热过？但正是这样一个个为自己神圣的信仰癫狂的民族，把自己和几乎整个人类世界一次次的引入了绝境，人类哪一次集体性的历史悲剧，没有这样信仰的影子？当光环笼罩于我们头顶之时，人们高喊一句“XX万岁”，除信仰以外的一切都变得不再那么重要了，正如那些信仰虔诚的藏民们十几年前，打着信仰的名义干过的事情那样，这样的悲剧在人类历史上一次次上演，并将继续无数次上演。
我曾n多次的走过寺院的转经筒，也在草原留下过太多欢笑与泪水。我也亲眼目睹过在那个特殊时期那里所发生过的种种种种......那里真实的样子我比大多数人都更清楚。我有很多藏族朋友，我丝毫不觉得他们比我们要低级野蛮，因为整个人类历史中，为了信仰而癫狂的乌合之众真的一点都不让人感到陌生。
现在的我们，也许不会再发自心底的信奉什么主义，但是我们自古以来对先祖对传统的崇敬之心，以及对国家和民族的自豪感，是从来没有停止过的。这样的情感让人尊重，但凡事都有物极必反的时候。当我们为了捍卫自己的传统文化而鄙薄异族文化的时候，当我们为了捍卫自己的民族尊严而诋毁别国民众的时候，我们自己都很难发现自己那狰狞的面目，和当初犯我中华者并无二般。
西藏是一方净土？也许吧！当一支支不远万里朝圣的队伍经过时，这样的虔诚是否真的能拭去我们内心深处的肮脏？这样的虔诚是否足以因为一句饱含深情的呐喊，而将自己信仰以外的一切都视如敝屣？
3 ) 生活与宗教——《第三极》观后感
2020 年 4 月 3 日 天气：雨
最近花了大概三天的时间，看完了纪录片《第三极》，据说这是中国第一部用 4k 技术拍摄的纪录片。画面当然美到令人叹为观止。但我觉得，这部片子最珍贵的地方，是展现了在青藏高原这一片神奇的土地上，人们生活的点点滴滴。
今晚暂时记录两个印象最深的片段。
第一个就是在佛学院里，老师带着学生一起画”坛城“。”坛城“在藏传佛教中传说是佛的家。画坛城的过程很长，画面也十分精美，但是画完之后，却要立刻毁掉它。毁掉一座“坛城”的时间相当短。
也许我不了解这背后更深层次的教义问题，但是最直观的感受就是这里面蕴含着一种我们如何面对生命，面对人生的一种态度：要专注仔细去做每一件值得做的事情，但做完之后，就要立刻放下，绝不拖泥带水。
另外一个场景是一位普通的藏民三步一拜参拜冈仁波齐山。回到家里之后，他又重新去做送水的工作。但每次送水的时候，人们只要听到他刚刚参拜完神山，就一定要留他坐一会，讲一讲参拜的见闻，并表示羡慕。
看到这里我就明白法师课上讲藏传佛教是那片土壤里长出来的，这句话是什么意思。每一种宗教能够流传和弘扬，都跟本土的生活以及又在这种生活中生发出来的文化密不可分。汉传佛教也是这样，它需要有生活的土壤，这样才会有源源不断的活力，否则就只剩下非常坚硬的仪轨和教条了。
随便写写，仅当记录。
4 ) Shangri-La
第一集 生命之伴
工布江达 藏猕猴
申扎飞到林周 黑颈鹤
青海杂多 岩羊 雪豹
藏獒
安多 放生羊
拉萨 转经羊
第二集 一方热土
拉萨 日光之城
甜茶与藏面
陈塘 夏尔巴人 种鸡爪谷
鸡爪谷酒
悬岩蜂
尼泊尔加德满都 佛像制作中心 蜂蜡
西藏派镇 蜜蜂居住在屋檐下
西藏尼木 狼毒草 根煮熟后杂碎做纸浆 藏纸
四川德格 雕版印经
西藏当惹雍措 古老苯教的最大圣湖 1000多年前，象雄王朝核心地带
西藏扎囊 沙丘
阿嘎土
第三集 高原之歌
西藏安多 赛马节
西藏堆龙德庆 萨嘎达瓦节 旄牛皮和五色经幡覆盖经幡柱
西藏普莫雍措 堆村羊群过冬
西藏安多 秃鹫
鹰笛
四川阿须 格萨尔王传
西藏门士 藏医 玛旁雍措圣水蒸煮石头制药
西藏巴松措 藏香猪人参猪
第四集 上善之水
西藏普兰 中印边境 强拉山口
冈仁波齐（大雪神山、雪山之宝；苯教、佛教、印度教、耆那教认定的世界中心；印度教主神湿婆的天堂）冰川汇成4条河流：雅鲁藏布江、恒河、印度河
圣湖玛旁雍错，传说天神沐浴的地方
西藏芒康 澜沧江发源于唐古拉山 上游藏族下游纳西族 卤水制盐 盐田 上游白盐下游红盐
西藏曲水 牛皮筏 俊巴村 唯一的渔村
西藏尼木 吞曲 修建水车无鱼
藏香 柏木砖、那吉、藏红花、麝香
西藏敏珠林寺 辩经
坛城 佛的居所佛的宇宙
西藏亚东 老鹰泉 辅助治疗病症
四川巴塘 温泉蛋
措普湖
风马纸
第五集 大山儿女
西藏绒布寺 珠穆朗玛（藏语第三神女）
西藏墨脱 （藏语隐秘的莲花）雅鲁藏布大峡谷 门巴族 皂石制作石锅
西藏鲁朗 手掌参
西藏米林 珞巴族 猎人
西藏嘎玛 唐卡
西藏冈仁波齐 冈底斯山脉主峰 马年转山
西藏底雅 土林
古格王朝 壁画
5 ) 永恒的虔诚
最近才观看完《第三极》，很留恋，很向往，很安静。本来是带着那种观看一般纪录片的心情去观赏的，却渐渐地被吸引，无法自拔。总是回看一幕幕广阔草原，湖泊，沙漠……无言的喜悦，宁静保留在脑海中。专属于高原的动物和藏民们和谐的生活着，他们融为一体，相互依存，不再孤单，这是世世代代的相传，是自然的安排，是人类最本真的生活状态，所以生活在那里的人们纯朴，善良，勤劳，敬畏自然，虔诚地沿袭着祖先的传承。在最后一集的花絮中，正如导演所说，本来以为内心会感到十分震撼，但在拍摄完所有场景后，却感觉到一种人类的本真状态，很平和，很安宁。我想每一位观看过这部纪录片的人，应该都会有一些类似的感受。经过现代化建设的改革，我们在慢慢改变，渐渐丢失内心本真的纯朴。但，凡事无绝对，有利有弊，在进步的过程中，必然会有丢失，这是自然的发展规律。但可以从中探索出更适宜的发展方式。例如，藏医在古老的有上千年历史的山洞中利用电子产品研究藏药，帮助藏民。即使可以通过网络了解外面世界，他依然始终一人研究寻找药材，虔诚地完成自己的使命。…………西藏，神圣的土地，一直向往的西藏之行，还未实现，在观看完这部匠心巨制，更加向往。无论如何变化，我们都在自己的位置，履行自己的使命。
6 ) 《第三极》首播，每一个生命都值得被拯救
我妈问我你那么激动干什么，我说，西藏那片土地，或许只有去过的人才懂，我对那里有感情，没办法抑制的深情。
每一个人生命，都值得被拯救，就算它是吃羊的狼，就算它是渺小的虫，就算它是受伤的鹤，就算它是凶狠的雪豹……因为众生平等。佛教的价值观慈悲、博爱，它不权衡利弊，它不偏颇。西藏人是那么的善良，它们对动物就像对待家人、朋友，缘由就是他们从小接受的信仰教育。众生平等的意思是人和动物一样，都该被尊重，都不应该生下来就被吃掉，被杀戮。
第一集中有两个故事最打动我，
一个是外国学者在从玉树到杂多的路上看到很多人把车子停下来把路上的小虫子捡起来放到桶里然后放到草原里放生。让我想起来在色达的时候，和师父还有师兄们一起在山上挂经幡搬石头，每当走路的时候，大家都互相提醒着注意脚下，别踩到小虫子。在爱护生命这点上，没有哪个宗教能做到佛教这般。
二是次旺老人在妻子去世49天后买了一只羊，与羊朝夕相处并善待它，把妻子转世的期望寄托在羊的身上。我在上师写的书中曾经看到过一种说法，你养的宠物很可能是过世的亲人转世而来的，因为上一世的缘分未尽，所以转生到你的身边。对轮回转世的深信不疑构成了藏族人信仰的主体，人们念诵佛经、拨动佛珠、摇动转经筒都是为了积福增德，为来世做准备。而正是因为对来世的深信不疑，才让人们今生行善。
西藏是我认识世界的开始，每每想起，内心都涌上感动。纪录片《第三极》真的很美，很动人，也很真实。期待后面的剧情～～～
ps，背景音乐配的非常符合剧情，很震撼，据说是神思者配的乐。最打动我的是度母心咒那段音乐。
我就停在那里，跋山涉水后等待。。不是我们没有信仰，只是我们不够虔诚。
一部纪录片不是你用几K极清或者请S.E.N.S做配乐水平就提升了，除了西藏，这部纪录片完全没惊喜，所以我的星星都给佳岁和次仁，对了对了，还有我家教主，好吧，看完加一颗星星，感谢辛苦拍摄的那些人，从今以后要善良，不要刻薄，攒人品+1
我觉得拍的很不错，生活在牧区我很明白，这些拍出来的就是这边有的，就是有人这么生活，就是有人不在乎物质生活，就是穷的一逼，就是美的一逼，这些不是一个布景duang！duang！就出来的，你拼命赚钱奔波追求物质生活的人就只有心里羡慕的份儿，展现特色并不觉得有什么错，真的不知道有什么好喷的。
在拉萨呆了三年，对藏区的其他地方不甚了解，这个纪录片像是补课，每一集都有动人的点，没有刻意为之的偏冷内容，讲的都是真东西。叙事，摄影配乐都是高水准，配合4k制作的外景选择太棒，难得有这么高质量的国产纪录片，而且干干净净不带政治因素
太好看了太好看了！担忧鹤远行的落泪、接回藏獒的烫鼻灰、吃着同一只羊肉的叫人生恨的狼群和被救起的狼崽、寻找一根鹰骨的父亲、人群欢声歌舞齐齐把石子敲打成光滑平地的打阿嘎、手牵手嘀咕拍摄奇怪又辛苦的双胞胎老人、牵着放生羊转经的老者，因为自己的健康召集全家来为这只羊的未来开家庭会议、一粒粒沙建起的坛城再顷刻灰飞烟灭回到原初、狼毒花根制纸、赛马、取蜜、制香、制药、一切都太好了…起初还在想假如这样的人这样的拍摄如果是策划在先的话就减分了，结果最后一集的相遇都给了答案。竟然看到执行制片和音乐监制上写着胡妈个，哦像收到了礼物…一个妙现象：《贡嘎》把红写进旁白反复强调，弹幕在厌烦，但这部全程平淡叙述，却有弹幕主动提到：汉人强大及支持令他们安居如此。别的不说，我曾在林芝得知每户每养一头藏香猪zf每年会补助5k。
人与动物和大自然的关系，最令人动容那匹被放生的只认主人和融入人群中的羊；那几只被遗忘却又被救起的昨夜还袭击羊群的狼的幼崽；年事已高的两姐妹絮絮叨叨平静地在聊着拍摄和修行悟道；西藏永远有不同的风景，关键你用什么心眼去看。
坛城最震撼，每次听许巍片尾曲，整个人好像入定一般。
太多的记忆点：八十岁的双胞胎姐妹、喇嘛庙修行的年轻僧侣、牵羊转经的老人、草根造纸、鹰骨做笛、牛皮制船、崖壁摘蜂巢、赶羊过冰面、沙粒造坛城、收养狼仔、千里求獒、卖萌的旱獭、打瞌睡的猴子，还有甜茶馆、开耕节、磕长头、泡温泉、打阿嘎、转山、赛马、说唱、藏药、藏香、唐卡……感谢摄制组！
我是看了第三极的书，里边图片很美，西藏的天空很蓝，哪儿是永远的朝圣之地，只要心怀敬畏之心，在哪里就是天堂。希望以后有机会去西藏。
“只有善念是最好的陪伴，有了善念，才不会感到困惑与烦恼。”这片洗涤灵魂的净土始终是你我欲望清单里的排头兵，而这片土地的人和其他生命，同样让人着迷。
已经死去很久了。但从今天下午开始，坐在黑暗的房间里，只望着电脑这一方小小发光的屏幕，有许多个瞬间，就像是神明给我的棺材突然开了个缝，一个死魂灵通过这个缝，看见了生的世界。已经不相信万物生灵很久了，已经失去感动和眼泪很久了，可是看到第六集的时候彻底哭了。我也好想鲜活的，用力的，燃烧的，活一场啊。
很不错的涉藏纪录片，拍摄手法、节奏、故事性都控制得很好！中国的纪录片拍得越来越好了。冰川、雪山、草原、荒野，人文，好想念那片天空和土地，无可否认，影视人类学真的很吸引！
非常壮观
说山说水说自然，其实还是说人，人在自然中的各种生存以及情感，这就是人文，自然令人惊奇，而人文令人感动
拍的很好啊，感觉好辛苦那里确实很美
很美，因为青藏高原本身就有与生俱来的美。作为地质学者看到的不仅是自然，可能还是经历数亿年的地层所诉说的故事。纪录片的配乐和某些镜头很棒，然而对于人文和自然的表现却没能让人满意，拍摄手法和人物刻画没有做到极致甚至有点没诚意。好的作品应该对得起制作团队的付出和设备、人和自然的美。
其中很多镜头看到泪目，也许那群善良的良民才是人类最高的文明。
看一集很惊艳，看多了就俗了。许巍的歌不错。
看着看着，眼泪就掉下来了。才发现去过一次之后，这个地方就会在你心里生根（尽管在那儿时候一直喊条件太差了）。第三极的魅力，西藏给人的震撼，不仅来自气势磅礴的山山水水，更多的是人与自然的和谐，是对坚韧的生命的敬仰。
生命之伴，万物的共生；一方热土，馈赠的致意；高原之歌，心灵的传承；上善若水，一沙一坛城；大山儿女，菩萨行世间；高原相遇，因缘和合生。空气充满了信仰的味道，生命活成了诗歌的模样。